Archivo del mes: agosto 2020
Conmemoración y celebración de la Batalla de Orreaga en el año 778
Lamentar, en primer lugar, la imposibilidad que hemos tenido este año de hacer unos actos conmemorativos por los motivos que todos conocéis. Los conciertos y representación de la entronización de Eneko Aritza quedarán para posteriores ediciones… dando las gracias a las gentes de Salazar-Zaraitzu que con tanto interés se habían tomado el montaje de los mismos.
Pero un año más hemos querido volver a recordar, aunque de una forma más sencilla, los hechos que hace más de 1200 años ocurrieron en estas mismas tierras de Errozabal/Orreaga. Hechos que, tenemos que insistir en ello, fueron tergiversados y manipulados por la “historia oficial”, la historia que nos imponen los que nos conquistaron hace ya 500 años.
Pero una historia que, gracias al esfuerzo de historiadores que han indagado en nuestro pasado, se se está consiguiendo “darle la vuelta”. Falta mucho trabajo por hacer en ese sentido, pero la labor que se ha hecho hasta la fecha, ha conseguido que, incluso, los de la “historia oficial”, reconozcan que aquí hubo una victoria de un pueblo, el pueblo vascón, sobre el ejército más poderoso de la época: el ejército carolingio. Y que esa victoria, junto con la lograda unos años más tarde en estas mismas tierras, en el 824, fue el embrión del Reino de Pamplona, posteriormente, Reino de Nabarra. Y para ello no dudan en inventarse, a base de talonario e influencias, una “Via Carlomagno”, al estilo del Camino de Santiago, en la que se ensalza la labor de Carlomagno como creador de la unidad europea, a pesar de que esa misma “unidad” esté conseguida gracias, sobre todo, al poderío militar del citado emperador. Y hablan de que unificó a una serie de pueblos, y afirmando, sin que se les caiga la cara de vergüenza que hemos estado unidos en el “Imperio Carolingio”… Miente que algo
queda.
Y este año, queríamos recordar también que estamos en vísperas de otro aniversario crucial para el devenir del Reino de Navarra. El año 1521 es otra fecha para el recuerdo. Es otra fecha a recuperar. El año 1521 es el año de la “Batalla de Noain” y que su conmemoración se lleva a cabo desde hace unos cuantos años gracias a la labor de diversos colectivos que la sacaron del olvido. Y el año 2021 conmemoraremos el 500 aniversario de la misma. En ella, el ejército navarro que había iniciado la reconquista del reino, en manos de Castilla-Aragón, fue derrotado. Y así como en Ibañeta-Orreaga celebramos lo que a la postre sería la creación del Reino de Nabarra, en Nabarra conmemoraremos la que sería la pérdida total de la independencia del mismo. Porque la historia de Nabarra no se termina en 1512…
Posteriormente a esta fecha, hubo diversos intentos de recuperación de nuestra soberanía. Y uno de ellos, quizás el más doloroso por la cantidad de muertos que en la misma se produjeron, los cronistas hablan de una matanza de 5000 defensores de la independencia, fue el de la batalla de Noain, como he dicho en 1521. Así que este año que viene, así como en el 2012 le dimos la vuelta a la historia de la “incorporación” de Nabarra al reyno de Castilla, este año que nos viene, nos toca trabajar para rescatar de ese olvido la Batalla de Noain…
Orreaga Fundazioa
Iruña acoge el acto Acto por la recuperación del ‘Gernikako Arbola’ como himno de Vasconia-Euskal Herria
Músicos de todos los estilos se unen en un manifiesto para defender la obra de Iparragirre como símbolo de la unidad vasca
Una representación del amplio colectivo de músicos, cantantes, cantautores, directores de orquesta, bandas y coros de Euskal Herria que se han unido para pedir la recuperación del Gernikako Arbola como himno de Vasconia-Euskal Herria, han presentado hoy en Pamplona el manifiesto firmado cuando se cumple el bicentenario del nacimiento de su autor, el bardo José María Iparragirre.
El manifiesto fue presentado este miércoles en Pamplona, en el Parque Taconera, junto a la estatua de Julián Gayarre, gran divulgador del Gernikako Arbola, lo que explica la ubicación del encuentro reivindicativo.
En el manifiesto, leído por Gontzal Mendibil, veterano cantautor y buen conocedor de la obra de Iparragirre, que ha cantado tanto en escenarios como en discos, y Fermín Balencia, músicos, cantantes y cantautores vascos defendieron la importancia de los símbolos, incluida la música y las canciones «en el imaginario colectivo» y recordaron que todo pueblo tiene un idioma, símbolos y costumbres que lo identifican, «también nuestro pueblo, aunque esté dividido en tres unidades político-administrativas», puntualizaron.
«Afortunadamente, hemos logrado mantener el nombre original que nos une por encima de todas las divisiones administrativas: Euskal Herria euskaraz, antes Baskonia. También hemos aceptado un título, Zazpiak Bat, ya destacado por Axular en 1643 «, se felicitaron los lectores del manifiesto.
«¿Y el himno? ¿Cuál es el himno del País Vasco? «, se preguntaron. «Euskadi, la CAV, ya tiene su himno oficial, el Gora ta gora, y Nafarroa el suyo», indicó el autor de Bagare y Merezi ote, entre otros clásicos euskaldunes.
Los firmantes del manifiesto sostienen en el texto que algunos cantos vascos se han utilizado constantemente en las liturgias sociales vascas, pero aclaran que ninguno de ellos tiene «suficiente peso, historia y alcance» para representar a todo el país. Por otro lado, defienden que los vascos tienen un himno «bonito» que «nos unió» desde 1985 hasta la actualidad y, aunque «incomprensible», ha sido rechazado: el Gernikako Arbola de José María Iparragirre.
«Iparragirre reavivó el sentimiento de unión de Euskal Herria, fue por tanto, el gran divulgador de la unidad vasca. Su mérito es haber hecho vibrar al pueblo sencillo con su canto a las libertades», explicó Mendibil. De hecho, desde que se tocó por primera vez, el Árbol de Gernika ha sido, en opinión de los firmantes, el «himno del pueblo vasco», tal y como estaba escrito en la literatura, cancioneros y partituras. También recuerdan que tenía un carácter oficial pero, sobre todo, «la protección del pueblo».
Balentzia y Mendibil evocaron la rápida expansión de este zortziko, unos «versos conmovedores» para los que Iparragirre contó con la ayuda del concertista y organista Juan María Blas de Altuna y Mascarua, de cara a poner música a la letra, y del político, lingüista, escritor y uno de los fundadores de la Real Academia de la Lengua Vasca, Arturo Campión.
Todos los grandes músicos vascos recrearon y crearon versiones y como todo himno recordaron que el Árbol de Gernika también tiene su épica. «Solo dos años después de su creación, Iparragirre fue detenido y expulsado de nuestro territorio por cantar», explicaron.
El himno, sin embargo, no se detuvo: «La insistencia en prohibir se extendió, convirtiéndose en viento liberador», destacaron. En Navarra, se convirtió en un pregón a favor de los fueros en la Gamazada y sus melodías inspiraron el movimiento por la recuperación de los fueros en 1919; dieron la bienvenida al republicano; presenciaron congresos a favor del estatuto; y unió a los alcaldes de las cuatro provincias en el movimiento autonomista de 1934.
«Más importante aún, en 1936, cuando Gernika fue destruida, el himno se convirtió en un símbolo del mundo de democracia, paz y resistencia popular frente al totalitarismo«, argumentaron sobre la pieza, que en 1949, en la celebración de la victoria sobre el Reich, fue uno de los himnos oficiales.
Para los firmantes de la petición, se trata pues de un himno vasco e internacional, un símbolo del mundo, documentado en todos los países, que posee una historia y una epopeya que ha perdurado en el tiempo y que además es capaz de impresionar a personas de muy distintas ideologías. «No se le puede pedir una biografía mejor», subrayaron.
Firmantes del manifiesto
Entre los firmantes navarros se encuentran Igor Ijurra (director del Coro de Pamplona), Fermin Balencia (músico), Koldo Pastor Arriazu (compositor), Teresa Zabalza (profesora de música), Enrique Zelaia (acordeonista), Endika Iriso (Rotten XIII), Fermin Iriarte (director del coro) ), Isabel y Silvia Zabalegui (obras navarras), Serafin Zubiri (músico), la Chula Potra (cantante de rap), Arturo Goldarazena (músico), Joseba Tobes (Asociación Vasca Txistulari), Iñigo Aguerri (Mielotxin), David Johnstone ( El violonchelista de la Orquesta Sinfónica de Navarra) y Joseba Irazoki (músico).
Baxenafarroa, de Lapurdi y Zuberoa, Erramun Martikorena (cantante), Jean Mixel Bedaxagar (cantante), Eñaut Etxamendi (cantante), Anje Duhalde (cantante), Peio Ospital y Pantxoa Carrere (Pantxo y Peio), Pier Pol Berzaitz (músico y cantante) , Irkus, Iker, Ugutz y Nahia Robles-Arangiz (cantante), Soroak, niko Etxart (cantautor), Philippe Ezkurra (músico), Mixel Ducau (músico), Gaitas Baigorri, Jose Mari Ostolaza (Eltzegor), Philippe Ezkurra (músico) , Joanes Borda (Guk) y Eneko Labegerie (músico) componen la lista.
De Bizkaia, Gontzal Mendibil (cantautor), Eñaut Elorrieta (Ken Zazpi), Tontxu Ipiña (cantautor), Paula Pérez Bueno (director de coro y orquesta), Joe González (Doctor deseo), Ana Bejerano (Mocedades), Javier Ituarte (director de banda de Portugalete) ), Mila Milikua (directora del coro), Joseba Gotzon (cantante), Amaia Uranga (músico), Ruper Lekue (compositor, director), Xanti Salvador (banda sonora de La Trinchera Infinita), Blas Fernández (músico), Xeberri (cantautor), Coros Urdaibai, Arrano y Gure Arbola Zaharra, Julen Ezkurra (compositor), Jesús Mari Bilbao Jerri (músico) y Mario Clavell (músico).
De Gipuzkoa, Nuria Loron La Furia (cantante de rap), Mikel Markez (cantante), Txomin Artola (cantante), Jose Ignazio, Piter, Ansorena (director de la Banda Municipal Txistulari Donostia-San Sebastián), Haritz Artola (unidad alavesa), Amaia Zubiria (cantante) , Juanjo Ocon (director de la Joven Orquesta Vasca), Josean Larrañaga Urko (cantante), Gorka Hermosa (músico), Iñaki Dieguez (acordeonista), Jose Antonio Villar (cantante), Juan Luis Aranburu (Asociación de Cantores Vascos), Ainara Ortega (cantante) , Angel Unzu (guitarrista), Xabier Saldias (Egan), Javier Alberdi (cantante, director de coro), Jose Angel Irigarai (Ez dok Hamairu), Xabier Barriola (director del Coro Mondragon) y Alain Aierdi (director del coro Koruban).
De Álava, Josu Zabala (Hertzainak), Evaristo Paramos (La Polla Records), Jesús Maria Alegria Pinttu (Músicos sin Fronteras), Gorka Knör (cantautor), Iñaki Urkizu Kerejeta (Subdirector de la Banda Municipal de Bilbao), Patxi Villamor (cantautor), Joselu Anaiak (músico) y Luis Orduña (director de la Banda Municipal de Vitoria-Gasteiz).
FIRMAR EL MANIFIESTO:
www.gernikako-arbola.eus
Diario de Noticias/12.08.2020
