Archivo del mes: septiembre 2017
Memoria y reparación en Urbasa
La placa del monolito de Otsoportillo, que amaneció el sábado con el yugo y las flechas del emblema fascista, se cubrió ayer de flores en el homenaje que cada primer domingo de septiembre, desde 1980, recuerda a las víctimas del alzamiento fascista, al margen de su procedencia, lugar de fallecimiento o dónde se encuentren sus restos. Y es que esta sima de Urbasa es un lugar de memoria, un referente que reúne cada año a cientos de personas, sobre todo de Sakana pero también de las vecinas Gipuzkoa y Araba. Ayer, tal vez en respuesta al ataque fascista en la víspera, eran muchos más. “Mostramos nuestro más firme rechazo a este ataque porque insultan a las víctimas y a sus familias y porque amenazan con total impunidad a los agentes que trabajan por la libertad y la convivencia”, señaló Patxi Xabier Razkin, alcalde de Lakuntza en nombre de los ayuntamientos de Sakana, que también agradeció a los guardas de Urbasa que borraron las pintadas del monolito, con un amenazante texto: “Aún hay sitio para más”.
“La Memoria Histórica es imprescindible para construir el futuro, mantener vivas y hacer nuestras las ideas y sueños de libertad de nuestros antepasados”, apuntó Ainara Martín, concejala de Arruazu. Y es que este ayuntamiento, y el de La-kuntza, se encargaron ayer de organizar el homenaje, fruto del convenio de colaboración suscrito el pasado marzo por el que los ayuntamientos de Sakana asumieron la organización de este homenaje junto con asociaciones memorialistas y familiares, de forma rotatoria. Hasta la fecha lo preparaba el Ayuntamiento de Etxarri junto con familiares. En el de ayer no faltó música, una pequeña representación teatral, aurresku y auzate. Antes, organizado por las familias, se ofició una misa.
GRUPOS MEMORIALISTAS
Otsoportillo también es un referente con continuidad en el tiempo para el colectivo memorialista en general. “Todos los hombres y mujeres tienen nombre y apellido, y cada uno, una historia de sueño que no quedan en el olvido”, afirmó Josu Imaz, de Altsasu Memoria, al tiempo que destacó que en las simas de Urbasa todavía queda mucho trabajo por hacer. “Los homenajes no deben ser sino el inicio de una puesta clara y coherente en la línea y la recuperación de la memoria histórica”. Al respecto, señaló la necesidad de realizar un trabajo exhaustivo de fosas que hay en Sakana como Aritzalko, Lizarrusti o Sorozarreta. “En el Estado español con el franquismo no existió una ley de Punto Final como en Chile o Argentina donde los verdugos terminaron en los juzgados. De ahí la importancia de seguir trabajando en la actualización permanente de dicha memoria histórica”.
Por otro lado, recordó que el pasado año, con motivo del 80 aniversario del alzamiento fascista, se activaron grupos de memoria histórica en buena parte de las localidades de Sakana y que se ha actualizado el mapa de fosas. También se ha continuado en la búsqueda de restos, con la exhumación de Otsoportillo, para lo cual un grupo de familiares iniciaron los trámites un año antes.
Diario de Noticias, 4 de Septiembre de 2017
‘Joanikot’, Baluarte se viste de pastoral
Mucho más que teatro La pastoral de Zuberoa es el género más elaborado dentro del teatro popular vasco escenificado al aire libre. Aunque los primeros textos datan del s. XVIII, el origen de esta representación interpretada, cantada y danzada se remonta, probablemente, a la Edad Media. La trama es contada a través de dos bandos antagónicos, que narran la historia del protagonista, distinto en cada pastoral. La representación tiene una duración aproximada de unas tres horas que transcurren entre bertsos, cantos y danzas. Los protagonistas de esta pastoral son los vecinos de los pueblos de Altzai y Lakarri. La autora del texto es Joana Exart y el director Jean Pierra Recalt.
‘Joanikot’ La pastoral que llega a Baluarte fue representada por los pueblos de Altzai y Lakarri a finales de julio y principios de agosto en dichas localidades, narra la historia del capitán Joanikot de Arberoa y de su esposa, Maia de Hozta. El capitán Joanikot participó en la conquista de Navarra en el año 1512, codo con codo con Duque de Alba, a favor de los reinos de Castilla y Aragón. Sin embargo, tras observar los estragos provocados por los vencedores entre la población navarra, Joanikot se puso del lado de Enrique de Albret, participando en las tentativas de reconquista. Se sabe que en 1521 era el jefe de la guarnición que custodiaba el fuerte de Donibane Garazi. Cuando las tropas castellanas contraatacaron vigorosamente, en el verano de 1521, vencieron en la famosa batalla de Noáin, y seguidamente, sitiaron a Joanikot y sus soldados en Garazi durante 21 días, pocas semanas antes del famoso sitio del castillo de Amaiur. Finalmente, Joanikot fue hecho preso y trasladado a Pamplona. Allí fue acusado de traidor, asesinado y descuartizado, siendo mostrados sus restos en las entradas de la ciudad. Ante esto, su esposa Maia de Hozta se vio obligada a abandonar su hogar en Tiebas, escapando a Baiona.
Diario de Noticias, 3 de Septiembre de 2017
