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Nafarroa recuerda a Xavier Mina, luchador por la libertad en México y en Euskal Herria

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Xavier Mina nació en Otao, en Elortzibar, hace 200 años. Es más conocido en México, donde está reconocido como uno de los Próceres de la Patria, que en Nafarroa, donde comenzó su lucha por la libertad y contra el absolutismo. Que su figura sea más conocido en su tierra natal es uno de los objetivos de los actos que se han organizado en Nafarroa.

Naiz iruindarra 2017/10/10
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Imagen del libertador navarro Xavier Mina.

Los ayuntamientos de Noain-Elortzibar y Orkoien, el Comité de Otano y la Asociación Xavier Mina son los impulsores de una serie de actos que culminarán el 11 de noviembre con la colocación en Otano de un monolito elaborado por el escultor Jesús Nieto.

El historiador Tomás Urzainki Mina, descendiente del luchador navarro, ha destacado que su figura permanece casi desconocida en Nafarroa debido a una estrategia de ocultación interesada. Sin embargo, en México tiene un gran reconocimiento, ya que se le incluye entre los Próceres de la Patria y se ha dado su nombre a aeropuertos, escuelas y multitud de calles. En Europa solo tiene una calle, ubicada en Noain. «Todos los mexicanos saben quién es Xavier Mina, en Navarra casi nadie lo conoce», ha lamentado.

Urzainki ha ubicado ha Mina entre los grandes luchadores por la libertad, en una época en la que se abrían paso las ideas de la Ilustración, con hitos como la Revolución francesa o la independencia de EEUU. «Estas ideas también llegaron a Navarra», ha subrayado el historiador, que ha reclamado que se rescate del olvido a los luchadores navarros por la libertad y contra el absolutismo. «Navarra no ha sido tierra de reacción, ha sido tierra de libertad», ha destacado.

Mina comenzó luchando contra las tropas napoleónicas, organizó un ejército navarro al margen de la jerarquíía española como era habitual en esa época. Fue apresado por los franceses, que no le fusilaron pese a los órdenes de su emperador. Pasó cuatro años preso en París, donde profundizó en el conocimiento de las ideas liberales. En un contexto marcado por el auge del absolutiismo en Europa mediante el Congreso de Viena y con la vuelta al trono de Fernando VII, Mina cruzó el Atlántico en un buque que había sido esclavista para apoyar la lucha de los mexicanos por su independencia. Organizó el ejército mexicano insurgente. Hasta que fue apresado por los realistas españoles, que esta vez sí lo fusilaron.

«La vida de Mina es toda una epopeya. Y hay que tener en cuenta que murió con solo 28 años», ha subrayado Juan Félix Istúriz, del Comité de Otano, una de las entidades que ha trabajado para que estos actos de reconocimiento sean una realidad.

Los actos en recuerdo de Mina comenzaron en setiembre, las próximas citas serán en Iruñea a partir de la próxima semana. A partir del día 22, se trasladarán a Noain para concluir en Otano el 11 de noviembre.


 

IV Ciclo “Jueves con la historia en Barañain”: “CAMPOS DE CONCENTRACIÓN, TRABAJOS FORZADOS Y CÁRCELES 1936-1945″

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El Área de Cultura del Ayuntamiento de Barañáin celebra por cuarto año consecutivo, en colaboración con el Instituto Gerónimo de Ustaritz y el Gobierno de Navarra, un ciclo de conferencias sobre historia de Navarra abierto a todo el público con los mejores especialistas en cada tema tratado.

2017 – PROGRAMA

JUEVES 5 de octubre, 19:00 en la Casa de Cultura:

JOSU CHUECA. “GURS (Bearn). Errepublikako erbestea eta kontzentrazio eremuak/ Exilio republicano y campos de concentración”.

Dachau, Mauthausen, Auschwitz, Buchenwald, Ravensbrück… son nombres que resuenan en la memoria de la infamia humana. La historia, la literatura, la filmografía y documentalística nos recuerdan esos trágicos espacios de concentración y exterminio ideados por los nazis. Uno de esos eslabones se situó en la bearnesa Gurs. Este lugar, fronterizo con Zuberoa, fue el escenario del confinamiento de miles de vascos, definitivamente derrotados en el invierno de 1939. Al finalizar la Segunda Guerra mundial, el balance de Gurs fue terrorífico. 60.000 personas pasaron por allí, convirtiéndose en un enclave del universo represivo nazi. Hoy en día sólo un cementerio recuerda aquella tragedia iniciada con 2.745 vascos. Es hora de recordar la historia de Gurs, en sus orígenes, el campo vasco.

JUEVES 19 de octubre, 19:00 en la Casa de Cultura:

IÑAKI ALFORJA. DOKUMENTALAK/DOCUMENTALES: “EZKABA. Ihesaldi itzela frankismoaren kartzeletatik/ La gran fuga de las cárceles franquistas” (65’) eta/y “Botilen Hilerria/ El cementerio de las botellas” (20’).

A través de numerosas entrevistas a sus protagonistas más directos -presos fugados, familiares, amigos- revive la histórica fuga de 795 presos del Fuerte de San Cristóbal, en Pamplona, que tuvo lugar el 22 de mayo de 1938. Combinando imágenes históricas y actuales, el documental no sólo levanta el manto de silencio que se extendió sobre aquel heroico episodio, sino que denuncia las extremas condiciones de vida de aquel penal en el que se hacinaban cerca de dos mil quinientas personas, la mayoría presos republicanos y nacionalistas traídos de todos los puntos del Estado Español, en los negros años del alzamiento franquista. Sólo tres de los fugados consiguieron escapar, 210 los asesinaron en la huida. 14 fueron condenados a muerte y fusilados en la vuelta del castillo el 8 de septiembre. Concebido para dignificar su recuerdo y el de su memoria, el documental es una denuncia de la manipulación informativa a que se somete a la historia reciente de este país y una reflexión sobre la memoria histórica y la amnesia social.

-JUEVES 26 de octubre, 19:00 en la Casa de Cultura:

FERNANDO MENDIOLA. “Esklabotza frankismoan Nafarroako Piriniotan/ Esclavos del Franquismo en el Pirineo Navarro”.
(Euskaraz/en euskera).

Terminada la guerra, más de 2.000 prisioneros antifranquistas son trasladados a los valles del Roncal y Salazar, en el Pirineo navarro, para abrir una carretera de montaña. Esta carretera es el eje del libro, y desde ella se presenta la inquietante organización y el impacto social de los batallones de trabajos forzados. A través de esta charla nos asomaremos a la realidad de unos batallones que perseguían doblegar física y psíquicamente a los vencidos de la guerra, escucharemos cuáles fueron las estrategias de los prisioneros para sobrevivir en condiciones extremas y nos acercaremos a las consecuencias que estos trabajos forzados tuvieron tanto en la población de unos pequeños pueblos de montaña como en las familias de los esclavos del franquismo.