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El futuro mapa contra el olvido

asamblea pueblos memoria

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La profesora de Derecho Constitucional de la UPNA Cristina Zoco lo dejó muy claro en su exposición introductoria: “Estamos hablando de espacios físicos donde tuvieron lugar acontecimientos relacionados con la reparación de la Memoria Histórica. No se trata de ruinas romanas, de lugares con valor cultural…”. El objetivo es preservar esos lugares para que lo que pasó en ellos nunca más vuelva a repetirse. La normativa que se derive de este concepto tendrá repercusiones en actores y en cuestiones concretas. Así, generará obligaciones tanto a administraciones autonómicas como locales y estatales, por un lado, y también a particulares que puedan ser propietarios de estos terrenos. Administración y ciudadanía al fin y al cabo. En cuanto a las acciones, el objetivo es intensificar estos lugares, señalizarlos y garantizar su perdurabilidad asegurando su conservación, impidiendo obras y derribos si fuera necesarios así como dando cauce a expropiaciones… La explicación es que no se trata simplemente de que existan sino de que sirvan para transmitir las nuevas generaciones un mensaje de que la convivencia pasa por la verdad y por el reconocimiento y la reparación a las víctimas. De ahí la tercera línea de actuaciones relacionadas con estos espacios: la realización de actos públicos, la divulgación, la educación y la investigación.

Todo esto se hará en un contexto de transparencia y rigor procedimental desde todos los puntos de vista. Así, se estipulará todo un protocolo oficial de “declaración” de lugar de memoria histórica con un proceso de audiencia, información pública etc para que todas la personas o instituciones afectadas puedan dejar oír su voz. La declaración acabará publicada en el BON y además el espacio quedará reflejado en un registro público. Obviamente la ley también dará cobertura a las actividades de localización y exhumación.

Categorías

Fosas. La ley contemplará como uno de los tipos más extendidos de lugar de memoria histórica las tumbas comunitarias y otras fosas donde se enterraron a represaliados. Algunas de las más tristemente conocidas son la Tejería (Monreal), Valcaldera (Cadreita), Otsaportillo (Sierra de Urbasa), Cementerio de las botellas (Ezkaba), Olabe… La lista está por desgracia abierta ya que hay muchos cuerpos sin aparecer y otras tantas familias buscando a sus muertos desde hace años.

Fusilamientos. Los sitios de detención y fusilamiento también tendrán su apartado especial por la dureza de las escenas vividas que están documentadas. Hay subcategorías y algunos espacios muy singulares como El Fuerte de San Cristóbal, la cárcel provincial (Pamplona) o los fosos de la Ciudadela (Pamplona).

Trabajos forzados. Es una vertiente de la represión que inicialmente era más desconocida pero que varios historiadores han logrado documentar. Algunos de los escenarios de trabajos forzados son la escuela de Roncal, la carretera Igal-Bidangotz, la carretera Irurita-Artesiaga… En muchos de ellos hay instalados monolitos y se prevén nuevas actuaciones divulgativas. Gurs, el campo de Bearn, es una buena referencia en este sentido.

Espacios memoriales. Las Tres Cruces (Ibero), Memorial de las Fosas del Perdón, el Parque de la Memoria de Larraga y la Escultura de Peralta, sobre la represión de la mujer.

Itinerarios simbólicos. Algunos recorridos con itinerarios conocidos como la Fuga de Ezkaba (recientemente convertido en GR) o el Paseo de la Memoria (Sartaguda) tienen también relevancia para ser catalogados de lugar de memoria histórica.

Placas. La lista es aquí muy larga con los Adoquines-Tropezones, la placa de funcionarios en el porche de Diputación, placa sobre maestros en Plaza San José, placa en el Parlamento de Navarra, placa en el cementerio de Ezkaba y otras más en distintos ayuntamientos de Navarra.

Diario de Noticias, 17 de Febrero de 2018


 

Suspenden La Fuga trail tras la polémica provocada por la colaboración del Ejército español

La Fuga

La Fuga


 

Los organizadores de la prueba han decidido suspenderla tras pulsar la opinión y sentimiento de agentes e instituciones navarras y organizaciones memorialistas. Las redes sociales fueron el canal de denuncia de que el Ministerio de Defensa y el Ejército español colaboraban en la prueba, aunque sus organizadores se defienden diciendo que tan solo ofrecían su apoyo para abrir las puertas del Fuerte y que la prueba saliese desde dentro.

Los organizadores de la prueba deportiva aclaran que la intención era que los y las deportistas sintieran lo que supuso el encierro de los presos de Ezkaba y que para ello era necesario que la carrera saliera desde el interior de la prisión, por lo que pidieron al Ejército su permiso, y de ahí que aparezcan como colaboradores en el cartel junto al Ministerio de Defensa.

Lamentan que “algunos sectores locales especialmente activos y hostiles en sus manifestaciones” hayan entendido esto como una humillación hacia las personas que fueron asesinadas por los fascistas durante la Fuga de Ezkaba en 1938 y critican a los medios de comunicación que se hicieron eco de la colaboración del Ejército español, entre ellos Ahotsa.info, a quienes acusan de falta de ética y profesionalidad.

Los organizadores de la prueba afirman que la suspenden para no entorpecer “la normalización, la paz y la convivencia”, aunque se muestran “tristes” por la realidad sociopolítica navarra y que esperan que su iniciativa haya servido para  “desbloquear algunas actitudes” para que en el futuro sean posibles carreras de este tipo.

ahotsa.info


Nota aclaratoria de Fuga de Ezkaba Trail

Ante las continuas preguntas y dudas que nos llegan, nos vemos en la obligación de aclarar lo siguiente: Fuga Ezkaba trail, así como el grupo de personas de la que surgió esta iniciativa, no tiene ninguna relación con la organización de la carrera de montaña “La Fuga”. Tampoco con sus organizadores y mucho menos con algunos sus patrocinadores o colaboradores.

La iniciativa ” La Fuga de Ezkaba Trail” surgió para unir deporte, compromiso y memoria histórica.

Aplaudimos todos y cada uno de los actos en favor de la recuperación de la memoria histórica en torno a la fuga de Ezkaba, así como el gran trabajo en la realización de la GR 225 que une Ezkaba y Urepel.

Cada cual es muy libre de elegir su camino, pero a nosotros no nos encontraréis en eventos de este tipo en torno a los hechos acontecidos el 22 de mayo de 1938 si hay mercantilización de los mismos (que sean para beneficio económico de ciertas empresas o intereses personales) si son actos patrocinados o en los que colabore el Ejército de Tierra, Diario de Navarra o la Conferencia Episcopal.

Pensamos que existen límites morales que por coherencia nunca se deberían rebasar.

La fuga del Fuerte de San Cristóbal se produjo el 22 de mayo de 1938. Había 2.487 personas detenidas, en su mayoría dirigentes políticos y sindicales y militantes revolucionarios y republicanos,però tambien muchos presos sociales . Estos sufrían de maltratos y vejaciones como palizas, hambre extrema y piojos, habiendo constancia de la muerte por esas condiciones de 305 presos.

La fuga se inició a la hora de la cena, momento en que había más dispersión de los guardianes. En distintos grupos fueron desarmando a varios de ellos y tras coger su armamento, se dirigieron a donde estaba cenando la compañía de soldados de guardia. En una media hora el fuerte fue tomado por los reclusos, que luego salieron de las instalaciones de la prisión. Muchos de ellos fueron asesinados en las montañas y pueblos cercanos, otros detenidos, y solo tres consiguieron llegar à la muga.

Este 22 de mayo de 2015, y a la misma hora (20:00 hrs) que aquella tarde de 1938, os proponemos una quedada abierta de Trail Running para hacer el recorrido de alguno de los tres fugados que lograron alcanzar la muga (47,5 kms aprox.).

Deciros que será en auto-suficiencia. Por el camino habrá un punto de agua y nada más.
Decir que esto es una quedada, que cada uno se responsabiliza de si mismo.
Los ritmos serán normales, no vamos a ir de carrera pero tampoco estaremos en todo momento parando.

Esta quedada nace con idea de hacer un pequeño homenaje a los presos del fuerte. Ellos seran los protagonistas. Los que se atrevieron a escapar y los que no, los que llegaron a la frontera… los que apresaron de nuevo y los que fueron fusilados en los campos. Va por vosotr@s