Archivo del mes: noviembre 2020

Cientos de personas recuerdan a Mikel Zabalza en la Fábrica de Orbaizeta

Homenaje a Mikel Zabalza

Han «reclamado verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición», 35 años después de la muerte.

Flores en el monolito en recuerdo de Mikel Zabalza

Cientos de personas han recordado este domingo a Mikel Zabalza en la Fábrica de Orbaizeta con una caravana de coches y una ofrenda floral.

Mikel Zabalza, natural de Orbaizeta, ha sido recordado durante 35 años en esta localidad tras su detención por la Guardia Civil, desaparición y muerte, a las puertas de su casa natal.

Cientos de personas se han acercado al pueblo «para reclamar verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición», destaca la iniciativa ciudadana Mikel Zabalza Gogoan en un comunicado.

Ofrenda a Mikel Zabalza en Orbaizeta

Según ha explicado la iniciativa, la idea del evento la tuvieron los jóvenes de Orbaizeta en 1985. El día del funeral de Mikel Zabalza, el 18 de diciembre de ese año, «varios coches y tractores recorrieron las carreteras del valle, en un acto espontáneo y emotivo».
Así, hoy a partir de las 11:00 horas decenas de vehículos se han acercado a la localidad de Orbaizeta para asistir a una ofrenda floral que ha estado amenizada por la música de Peio Zabalza.

Ayer tuvo lugar el acto central de la iniciativa Mikel Zabalza Gogoan en la casa de cultura de Auritz-Burguete, donde este colectivo reivindicó «la verdad en el caso de Mikel Zabalza y en el resto de casos de tortura».

Diario de Noticias, 29.11.2020


Orreaga Fundazioa homenajea a Juan Antonio Urbeltz en el Nafarren Biltzarra / Día de Navarra

juan_antonio_urbeltz


Este año la pandemia manda. Hemos decidido suspender los actos programados para el día 3 de diciembre. En su lugar, nos limitaremos a un acto en el Palacio del Condestable, el día 2 a las 6 de la tarde, donde haremos entrega del Galardón Pedro de Nabarra, de Orreaga Fundazioa a Juan Antonio Urbeltz. Y se proyectará la película de Telmo Esnal «DANTZA».

Así mismo, el Premio «Conde de Lerín» (a quien se destaca por su labor en la despersonalización vasca de Navarra) será entregado a Maite Esporrin, Portavoz del PSOE en el Ayuntamiento de Pamplona, por su apoyo necesario e indispensable al Grupo Municipal de Navarra+, en su política de eliminación del euskera en el ámbito del Ayuntamiento de Pamplona.

JUAN ANTONIO URBELTZ
Antropólogo y folklorista. Nacido en Pamplona en 1940 y radicado en San Sebastián (Gipuzkoa).
En 1958 ingresó en el grupo de danza Goizaldi, pasando en 1966 a Argia, grupo que dirige desde entonces y con el que ha investigando la coreografía, instrumentos y trajes tradicionales vascos. Desde 1988 dirige la sociedad Ikerfolk (apoyada por la Diputación Foral de Gipuzkoa) donde se desarrolla también una importante labor de investigación del folklore vasco.

Ha colaborado en publicaciones como Dantzariak, Deiao Euskonews con artículos sobre cultura y danzas tradicionales vascas, dirigió la elaboración de un Atlas coreográfico vasco y es autor de un buen número de libros: Dantzak. Notas sobre las danzas tradicionales de los vascos (Caja Laboral, 1978), Música militar en el País Vasco (Pamiela, 1989), Bailar el caos: la danza de la osa y el soldado cojo(Pamiela, 1994), Alardeak (Diputación Foral de Gipuzkoa, 1995), Elgoibar dantzan, con Koldo Lizarralde y Jose Inazio Sarasua (Asociación Cultural Ongarri, 1999), Los bailes de espadas y sus símbolos: ciénagas, insectos y moros, (Pamiela, 2000), Euskal Herria eta festa, (Elkarlanean, 2004), Danzas morris, origen y metáfora, (Pamiela, 2007), Gipuzkoa mairu-lur : tierra de moros, (Elkarlanean, 2009), Crónlech vasco y zorro japonés. De Jorge Oteiza a Akira Kurosawa(Fundación Museo Jorge Oteiza y Obra Social Kutxa, 2012.

Ha recibido varios premios y reconocimientos internacionales entre los que destacamos: Primer Gran Premio Internacional de Danza de Middlesbrough (Ingleterra, 1968); el Grand Collier d’Argent y Distinction Chorégraphique en Dijon (France, 1970); el Prix International de Danse à Charleroi (Belgique, 1973); el Premio Internacional en Llagollen (Gales, 1974) y el Premio Europa a la Cultura Popular de la Fundación Alfred Toepfer de Hambourg (Allemagne, 1998).

Desde 1987 el minucioso trabajo de recogida de material se ha plasmado en espectáculos de danza que hunden sus raíces en la tradición y aportan nuevas apuestas coreográficas: Irradaka, Zortziko (1988), Muriska (1989), Alakiketan(1991), Kondharian (1997) y Pas de basque (2002).

Juan Antonio Urbeltz es además patrono de la Fundación Museo Jorge Oteiza, miembro de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, y miembro de Eusko Ikaskuntza de cuya Sección de Folklore fue presidente.

Aurten pandemiak agintzen du. Abenduaren 3rako antolatutako ekitaldiak bertan behera uztea erabaki dugu. Horren ordez, Kondestablearen Jauregiko ekitaldi batera mugatuko gara, eta bertan, Juan Antonio Urbeltzi Orreaga Fundazioa Pedro de Nabarra Saria emango diogu. Ekitaldia, arratsaldeko 6:00etan, Areto Nagusian.

Era berean, «Leringo kondea» saria (Nafarroako euskal despertsonalizazioan egindako lanagatik nabarmentzen denari) Maite Esporrini emango diogu, Iruñeko Udaleko PSOEko bozeramaileari, Navarra+eko Udal Taldeari beharrezko eta ezinbesteko babesa emateagatik, Iruñeko Udalaren esparruan euskara ezabatzeko duen politikan.

JUAN ANTONIO URBELTZ

Antropologoa eta folklorista. Iruñean 1940an jaioa, eta Donostian kokatua. 1958an Goizaldi dantza taldean sartu zen, eta 1966an Argia taldean sartu zen. Geroztik, talde hori du zuzendari, eta koreografia, instrumentuak eta jantzi tradizionalak ikertu ditu harekin. 1988tik Ikerfolk sozietatea zuzentzen du (Gipuzkoako Foru Aldundiak lagunduta), non euskal folklorea ikertzen ere lan handia egiten den.

Besteak beste, Dantzariak, Deia eta Euskonews argitalpenetan kolaboratu du euskal kultura eta dantza tradizionalei buruzko artikuluekin, euskal koreografia atlasa zuzendu zuen eta liburu ugari idatzi ditu: dantzak.

Notas sobre las danzas tradicionales de los vascos (Caja Laboral, 1978), Música militar en el País Vasco (Pamiela, 1989), Bailar el caos: la danza de la osa y el Soldado cojo (Pamiela, 1994), Alardeak (Gipuzkoako Foru Aldundia, 1995), Elgoibar dantzan, Koldo Lizarralde eta Jose Inazio Sarasuarekin (Asociación Cultural Ongarri, 1999), Los baile de espadas y sus símbolos: ciénagas, Insecagas Mairu-lur: tierra de Moros, (Elkarlanean, 2009), Crónlech vasco y zorro Jorge Oteizatik Akira Kurosawara (Jorge Oteiza Fundazio Museoa eta Kutxa Gizarte Ekintza, 2012).

Nazioarteko hainbat sari eta errekonozimendu jaso ditu, besteak beste: Middlesbrougheko Nazioarteko Dantza Sari Nagusia (Ingleterra, 1968); Grand Collier d ‘Argent eta Distinction Chorégraphique Dijonen (France, 1970); Prix International de Danse à Charleroi (Belgique, 1973); Nazioarteko Saria Llagollen Galesen (Belgique, 1973) 1987az geroztik, materiala biltzeko lan zehatza tradizioan sustraiak hondoratu eta apustu koreografiko berriak egiten dituzten dantza ikuskizunetan islatu da: Irradaka, Zortziko (1988), Muriska (1989), Alakiketan (1991), Kondharian (1997) eta Pas de basque (2002).

Juan Antonio Urbeltz, gainera, Jorge Oteiza Fundazio Museoko patroia da, Euskal Herriaren Adiskideen Elkarteko kidea, eta Eusko Ikaskuntzako kidea, bertako Folklore Saileko lehendakaria izan baitzen.


 

NAFARROEN BILTZARRA / DIA DE NABARRA

El pasado año por primera vez, y como cosa que pensábamos que iba a ser excepcional, utilizamos el salón de actos del Palacio del Condestable para homenajear al ya desaparecido Joxe Ulibarrena. Pero las circunstancias nos han obligado a repetir escenario y abandonar el lugar que habitualmente, a lo largo de los años que hemos realizado esta fiesta: la calle. Porque este Nafarren Biltzarra / Día de Nabarra estaba destinado a sacar a la calle y popularizar una fiesta que vino impuesta “desde arriba”, sin arraigo popular y encerrada en las cuatro paredes de unos salones muy solemnes, y había que darle la vuelta.

Pero las circunstancias obligan y hemos considerado que no era factible, sin poner en riesgo la salud de las personas, la celebración de un acto callejero. Así que, nos hemos vuelto a encerrar, nosotros también, pues considerábamos que no debíamos dejar pasar este día en “blanco”. Aquí continuamos, cogiendo fuerzas, a la espera de mejores tiempos. Y, como fiesta alternativa a la del poder, nos gusta darle un toque crítico a esta fiesta y a este día. La misma nació, como he comentado anteriormente, desde arriba, viéndose desde algunos ámbitos una maniobra más dentro de las muchas que se han hecho para diferenciarnos del resto de Euskal Herria, de la Nabarra Osoa. Se celebra el día de una “comunidad autónoma” más, en este caso la Comunidad Foral de Navarra, al igual que el resto de las comunidades autónomas del estado tienen su día. Con sus actos protocolarios y unos cuantos conciertos, vacío, todo ello, de arraigo y calor popular. Y en contraposición, al mismo tiempo, al que tradicionalmente se viene celebrando desde hace casi un siglo, el día de la Patria Vasca o Aberri Eguna. Día que, por cierto, además de ser cuestionado por distintos sectores de la sociedad, se ha quedado también sin su reconocimiento “oficial”.

Hay quien piensa que se debía haber elegido otra fecha, como puede ser el 15 de agosto, día en que se conmemora la Batalla de Orreaga-Roncesvalles, suceso histórico que fue el germen del Reino de Pamplona, y posteriormente Reino de Nabarra. Una fecha realmente histórica para Nafarroa, y sin las connotaciones religiosas que este 3 de Diciembre tiene, como día en el que el cristianismo conmemora la festividad de San Francisco Javier, y en su momento patrón de Navarra.

Pero de todos es conocida la tendencia que de siempre ha habido por parte de aquellos que nos gobiernan, con alguna y esporádica excepción, de tratar de borrar la memoria de este pueblo. Y si no es borrar, será confundir, manipular Y así el día 3 de diciembre es un día “aséptico” que no dice nada en el aspecto histórico. Se ha dado continuidad a una fiesta, en principio religiosa, dedicado a un personaje, por otra parte, también cuestionado desde algunos sectores de la población.

Y así como en el 2012 fue el pueblo quien tuvo que conmemorar, organizado desde abajo, Nafarroa Bizirik, y con gran éxito popular, el 500 aniversario de la conquista de la Alta Nabarra por las tropas castellanas, y la pérdida de nuestra independencia, mucho nos tememos que este año que entra, el 2021, tendremos que conmemorar, partiendo de abajo, partiendo de la base, de la iniciativa popular, el 500 aniversario de la Batalla de Noain. Batalla que supuso la derrota de las tropas navarras en un intento de recuperación de la independencia perdida unos años antes.

Porque toda ocasión es buena, para tergiversar y manipular la historia. Lo mismo se manipula a Francisco de Javier, hermano pequeño de aquellos caballeros que lucharon en Amaiur en otra de las defensas, ante el ejército castellano, de la independencia de Nabarra, que salíó de su tierra para estudiar en París y que no volvió a pisar su Javier natal. Y lo reconvertimos en el representante genuino del llamado nacional-catolicismo, español, por supuesto.

Y las instituciones navarras, salvo honrosas ocasiones, también se “olvidan” de que el 3 de diciembre, fue declarado el año 1949, en el exilio interno de Iparralde, el “Euskararen Nazioarteko Eguna – Día Internacional del Euskera”, por la Sociedad de Estudios Vascos, Eusko Ikaskuntza. Sociedad, y esto hay que recordarlo una y otra vez, de la que la Diputación de Nafarroa fue cofundadora en 1918, junto a las otras tres diputaciones de Hegoalde.

Y aprovechando que Carlomagno pasó por nuestra ciudad en el año 778, destruyéndola, y siendo derrotado en la Batalla de Orreaga, nos apuntamos a una llamada y pretendida ruta cultural llamada “Via Carolingia”, en la cual se le llama a Carlomagno “padre de Europa”. No sé que concepto tenía de Europa Carlomagno, viendo que el monumento que en honor a Roldán estaba el alto de Ibañeta (no el actual, desfigurado pero no eliminado), sino otro del cual quedan los restos, fue visitado con todos los honores por los jefes de los militares nazis que ocupaban Iparralde en la 2ª guerra mundial. Y también hay que dar a conocer, pues es un dato ignorado que Carlomagno organizó 52 guerras en 44 años de reinado, y que tan sólo se registran tres años de paz en los primeros 32 años de su mandato. ¡¡Vaya Padre de Europa!!!

Y se sigue manipulando la historia y se homenajea a las fuerzas armadas (españolas por supuesto), guardia civil y policía “nacional”, en la Colegiata de Roncesvalles, con la excusa del VIII Centenario de la Colegiata y la lucha (¿?) contra el Covid. (Lucha que no debió de ser muy exitosa, dado la segunda ola que estamos soportando… Y la inevitable visita del rey de los españoles Felipe VI, conocido como el “Preparao”…, hijo y sucesor, y no porque el pueblo lo haya pedido ni elegido, del Juan Carlos I, el campechano de las cuentas suizas, nombrado por otro “demócrata de toda la vida”. Y podríamos seguir…

Celebremos el Nafarren Biltzarra / Día de Nabarra, soñando en un día en que este pueblo vuelva a ser soberano, siendo dueños de nuestro destino. Sin estar sometidos a una “autonomía” que a las primeras de cambio, se elimina porque “tenemos que estar unidos”. Pero, unidos, ¿a quién?

Koldo Amatria
Orreagaren Presidentea.