Archivo del mes: agosto 2019
El castillo de Amaiur, patrimonio de todos
Don José Mª Muruzábal del Solar, yo también estoy con que Amaiur sea patrimonio de todos los episodios de nuestra historia y símbolos, sin que se haga uso partidista de nuestra historia, de “nuestra bandera” (hecha por independentistas vascos en 1912 por encargo de la Diputación Foral de Navarra) tras la creación de la ikurriña en 1893 al par de la Gamazada. Estoy con usted también en su sus proclamaciones de “recuperemos Amaiur… o episodios de nuestra historia…”.
Wikipedia lleva razón: “En la actualidad, el castillo de Maya es un símbolo de los navarros que reclaman la recuperación de la soberanía por parte de Navarra”. Como a usted no me cabe el integrar Navarra en otro territorio que no acepte la voluntad de los navarros como ocurre desde 1512. Necesitamos un referéndum. Podría votar hasta el actual rey como descendiente del navarro Fernando de Trastámara que nació en Sangüesa (ESARTE Rev. Zangozarra 2018).
Al citar el artículo a pseudohistoriadores recojo el guante. Dejé de estudiar sin cumplir los 14 y no comencé a escribir hasta los 40. La tardanza en comenzar a escribir no me ha impedido publicar más de 30 volúmenes propios y el doble de colaboraciones con otros. Por cierto, el penúltimo ha sido en la Revista Zangozarra, donde frente a cuatro opositores con títulos de ciencias y letras, obtuve el premio consistente de 600 euros. No hace falta que le recuerde los nombres, pues usted era uno de ellos.
Relata usted que “no deja de ser un episodio más de una lucha civil entre navarros, larga y cruenta… acompañados de algún castellano, especialmente guipuzcoanos y demás vascongados…” en 1522. Su yerro no tiene en cuenta la falta de soldados existentes en la defensa de la zona de Hondarribia por los imperiales y que en esos momentos llegaba el emperador a Santander con 3.000 lansquenets para reforzarlos, lo que descarta la presencia de soldados castellanos de estancia en Gipuzkoa en Amaiur. La recua de castellanófobos de Navarra y el novelista Monteano citan a los beaumonteses, cuando estos se reducían a Luis de Beaumont padre y Luis de Beaumont hijo, que cubrieron sus servicios al rey. El padre presionando a los allegados y el hijo enviando soldados en compañía de alguaciles, para obligar con amenazas a servir personalmente con carros y animales de carga o someterse a los castigos del ocupante.
Cifras y hechos de su presencia y participación han sido manipulados por antinavarros propios, aunque nunca se me ha desmentido documentalmente mis cifras ni las que ya dio Idoate. No hay manipulación y sobran datos.
Mire, vamos a dejarnos de señalar la patria de los reyes, pues el mismo Fernando nació en Sangüesa y por tanto fue navarro, pero nos salió un renegado como otros muchos. A los 4 años abandonó Navarra porque el reino de Aragón era más grande. Total que la historia de España queda a la altura de ser dictada por los reyes, sean franceses o godos.
Despotrica usted contra Aranzadi, pero esta entidad no ha estado incursa en desastre de la Plaza del Castillo ni en la casa-palacio de Jauregizar convertido en una casa vulgar, blanqueada y sin ningún asomo de lo que fue. Los asesores e informantes y realizadores de estos chanchullos fueron otros, que callan sobre el tema. Como baztandar sigo con ilusión y ansiedad todo lo referente al Centenario de la toma de Amaiur para el año 2022, ya que los defensores del renegado Fernando de Aragón de su nacionalidad navarra preparan otra al estilo de la de 2012, aunque esta vez creo que les faltará la financiación oficial del dinero público que chuparon esos años (2007-2012).
Por otra parte, no se sofoque haciendo “un llamamiento a las fuerzas regionalistas y constitucionalistas del noble Valle de Baztan para que hagan frente a esta ofensiva cultural, por supuesto desde la cultura, el raciocinio y la pedagogía” porque se hallan en mísera minoría. No cuentan con el posible gobierno del PSN de Txibite con PNV, nacionalistas vascos, podemitas, comunistas, Batzarre, Bildu y demás… que allí se hagan. ¿Solo van a pactar con corruptos y antis?
También a quienes disfrazados de navarros informaron y fueron técnicos oficiales de los bien recientes chandríos de la Plaza del Castillo y del palacio de Jauregizar de Irurita. Esos no sienten el patrimonio de nuestra historia como navarros y están integrados en nuestras instituciones.
Pero Navarra también es cubil de traidores, cuente también que fue un ayuntamiento pamplonés el que realizó un monumento céntrico en Pamplona al gipuzkotar Ignacio de Loyola (1922) durante el mismo período de tiempo.
Y según he leído recientemente (Francisco Javier Caspistegui (Salvador o réprobo, 2016), Victor Pradera se confesó en declaraciones a Diario de Navarra ser quien destruiría el monumento de Amaiur en entrevista publicada el 13 de abril de 1926 de la siguiente manera: “El monumento de Maya es un baldón para Navarra, y que España no debió consentir nunca que se erigiera, y que la solución radical contra este estadio de cosas sería aplicar en la base de aquel monumento un cartucho de dinamita. Más de una vez he pensado hacerlo en la seguridad de que encontraría quien me ayudase a realizar esa operación de saneamiento y de que no habría Tribunal que me aplicase la Ley severa contra el terrorismo por medio de los explosivos […1 Anuncio, para que la Justicia no se quiebre los cascos el día de mañana en buscar al autor del delito, que yo me encargaré de realizar mi primer pensamiento, o sea, utilizar la dinamita para limpiar a Navarra de aquel baldón de ignominia”.
El silencio posterior del Diario sobre hecho tan notable viene a confirmar un interés y el del autor su confesión pasiva. ¿Hasta dónde llega a ser favorable la identificación de este autor con el castillo y su conservación como hecho histórico? Como dice usted “de aquellos barros han nacido los lodos de hoy en día. ¡Pues tomemos nota los navarros!”. Como puede ser que las mismas palabras produzcan sentimientos diferentes, o engaña usted o miento yo.
Pedro Esarte Muniain
Orreaga y Zubiri recuerdan su batalla contra los francos en el Alto de Ibañeta
Con la persistencia de una reclamación que ya tiene décadas a sus espaldas, en torno a dos centenares de personas se reunieron ayer en el Alto de Ibañeta para rememorar la batalla entre vascones y francos ocurrida en el paraje pirenaico en el año 778. El acto, organizado por Orreaga Fundazioa y Etxabarrengoa Elkartea de Garralda, fue el punto álgido de un programa de actividades que comenzó el día 9 de agosto dividido entre Orreaga-Roncesvalles, Pamplona y Zubiri. Durante el acto central, la organización colocó una placa conmemorativa provisional, junto al monumento de la Piedra de Roldán, en recuerdo a los vascones que participaron en la batalla.
Como anticipo, el pasado día 10, tuvo lugar un acto solemne en el Rincón del Caballo Blanco de Pamplona a la destrucción de las murallas de la capital navarra a cargo de los francos. Y ayer los actos centrales de la programación volvieron como de costumbre a Orreaga.
A las 10 de la mañana partió una marcha de montaña desde Auzperri-Espinal hasta Orreaga, donde a las 12 horas tuvo lugar la lectura del pregón, que este año corrió a cargo del periodista Patxi Zamora. Tras una ofrenda floral, el Aurresku y los bertsos de Jean Louis Harignorduy Laka y Ricardo Galdeano, Zamora expresó: “tenemos que unir la memoria y la verdad, la dignidad y la ilusión, la libertad y el derecho a decidir”. Sobre lo ocurrido en Orreaga hace trece siglos, Zamora puso en valor que este día debería ser celebrado “como un festivo, con el aval institucional y representantes de las instituciones” además de enseñar lo ocurrido en las escuelas “con normalidad democrática”. “Celebramos esta victoria de nuestros antepasados reivindicando cosas justas, de sentido común, como la defensa de nuestra cultura, de nuestro euskera”, añadió. Tras el acto, los asistentes subieron a Ibañeta donde se produjo el homenaje y la colocación de la placa. El programa de ayer, y de todas estas jornadas, concluyó con una comida popular en la Sociedad Etxabarrengoa de Garralda.
Diario de Noticias, 16 de Agosto de 2019
PREGON LEIDO POR PATXI ZAMORA EN EL ACTO DE ORREAGA
Buenos días y mil gracias por vuestra invitación, un honor y un reto actualizar el significado de este día a la situación que vive hoy en día Nafarroa.
Memoria…no estaría de más vincular hoy memoria y verdad, dignidad e ilusión, libertad y derecho a decidir.
Los vascos de navarra, si viviéramos en una democracia decente, estaríamos celebrando este día como un festivo, con aval institucional, autoridades…y enseñaríamos su significado en las escuelas.
Pero la España de hoy es tan atrevida que, incluso la invasión desde el norte oculta. ¿Por qué será ese ocultismo? ¿Quizás porque les gustó la intentona de Carlomagno y la repitieron más tarde, con más éxito, y no les parece políticamente correcto? ¿O será porque, en el fondo, lo que no soportan es que navarros y navarras decidamos cómo gestionar nuestro futuro?
A día de hoy, España oculta más que enseña en sus escuelas, esta victoria vascona por ejemplo, predica mas que argumenta y continúa ofreciéndonos como referentes morales históricos a Borbones corruptos, escondiendo a ese personaje siniestro, incorrupto esta vez, llamado Franco, Paca la Culona, según sus amigotes, cuya herencia política es bastante mas seria que este apodo, ya que la seguimos padeciendo a diario. “Muerto el perro, se acabó el perro, pero sigue la rabia” que decía el añorado poeta Bergamín.
España está en deuda con nuestra tierra y con nuestra ciudadanía. Enorme pella. Nos deben siglos de soberanía que quisieron pagar con su desprecio y violencia generalizada.
Lo peor es que siguen haciéndolo, porque la corrupción y la represión en su caso, como bien sabemos unas cuantas de las aquí reunidas, van de la mano, son inseparables.
Sin embargo, hoy es un día para ser generosos. Estamos dispuestos incluso a perdonarles su deuda marcada por el terror, la ignorancia y el latrocinio. Solo les pedimos que nos devuelvan la soberanía, porque sí, queremos gestionar nuestro futuro a nuestra manera, queremos incluso equivocarnos, lo que no podemos consentir es que sigan equivocándonos.
Celebramos esta victoria de nuestros antepasados reivindicando cosas justas, de sentido común, como la defensa de nuestra cultura, de nuestro euskera, ¡qué menos! Y defendiendo nuestro derecho a decidir, nuestro derecho a que se respete lo que decida nuestro parlamento, porque es vital, y debemos aprender de la historia, que nos enseña a superar los intereses y las mentiras históricas de esos caciques que atrasaron navarra durante siglos para mantener sus privilegios, lo mismo que el “Régimen” ha hecho durante décadas en los últimos tiempos.
La memoria y la historia forman parte del conocimiento, de la reflexión. La desmemoria y el falseamiento de la misma, nos llevan a realidades paralelas como el unionismo navarro, sinsentido basado en el interés de sus élites, impregnadas de ignorancia y cobardía, los pilares del fascismo.
Hay un refrán ruso que dice que “las palabras no se untan en el pan”. Y así es. Si reivindicamos soberanía, no es por cuestiones meramente folklóricas, sino porque aspiramos a una ciudadanía con criterio, feminista, que respete las diferencias, que sea una referencia en solidaridad y eso, por desgracia, en España está ¡francamente! imposible. Con soberanía tendremos que brear con nuestros unionistas, que son terribles, pero como vemos en muchos de nuestros ayuntamientos y en otras instituciones, si gestionamos nuestra realidad, las cosas nos van mejor.
Hoy es el mejor día para insistir, que se equivoca quien crea que luchamos para ser libres. No. Luchamos para no olvidar que lo somos. Y por eso estamos hoy aquí, hombres y mujeres libres que no vamos a dejar de creer en esos valores antes comentados frente a lo que nos ofrece España “con tanto amor…como imposición”.
Lo hacen con descaro, con sus reyes corruptos, sus cuerpos militares corruptos, cada vez con más poder, como la Guardia Civil, que sufrimos hoy igual o más que ayer, sus banqueros corruptos, sus políticos y sus partidos corruptos, sus sindicalistas corruptos… y que solucionan todo este triste panorama pseudodemocrático con un “¡Viva España!”, sin ruborizarse.
En un día de reivindicación de nuestra soberanía, frente a su patético “Viva España” nos reafirmamos, en homenaje a nuestros antepasados vascones un día como hoy: ¡Atzo, gaur eta bihar, nafarrok, Gora Nafarroa libre!
Orreagan, 778ko abuztuaren 15a gogoan
Benetako demokrazia batean biziko bagina, abuztuaren 15a besta egun ofiziala izanen zen, instituzioen eta agintarien bermearekin ospatzekoa. Benetako demokrazia batean biziko bagina, abuztuaren 15aren esanahia eskoletan irakatsiko zen.
Alta, XXI. mendeko Espainiak VIII. mendeko Frankoen erasoa eta porrota ezkutatu egiten du. Zer dela-eta historia ezkutatzeko asmo hori? Beharbada, Karlomagnoren asmo konkistatzaileak Espainiak berak ere errepikatu dituelako, eta Karlomagnoren asmo konkistatzailea ez delako politikoki polita? Ez ote da, azken finean, nafarrok geure geroaren jabe izateko adierazitako erabakimena ezin dutelako eraman?
Egun, Espainiako eskoletan gehiago da ezkutatzen dena erakusten dena baino. Horra, errate baterako, euskaldunen 778ko garaipen hura, hemen, Orreagan gertatua. Espainiaren Historia azaltzeko prediku anitz bai, baina argudio gutxi. Gaur egun ere, borboitar ustelak eredu historikotzat jartzen dizkigute. Espainiaren iragan hurbilean, pertsonaia ilunetan ilunena Francisco Franco diktadorea izan da, Paca la culona, ipurtandi deitua, eta ez nik, haren laguntxoek baizik. Baina Francoren ezizenaren grazia gorabehera, ez dezagun ahantzi haren herentzia politikoa pairatzen dugula eta hor, grazia gutxi Hegoaldeko euskaldunontzat. José Bergaminek, miresmen handiko intelektualak zioenez: “Txakur amorratua hilda ere, amorrazioak dirau”.
Espainia zorretan dago, bai Euskal Herriarekin, bai euskal herritarrokin. Zor handia, inondik ere. Izan ere, subiranotasuna zor digute, mende luzeetan ebatsia; ordainetan mesprezua eta errepresioa baino ez dugu jaso. Eta okerrena da bere horretan jarraitzen dutela, ustelkeria eta errepresioa elkarren eskutik joaten direlakoz, hemen gauden batzuk badakigunez, ederki jakin ere.
Halere, gure lurretan izua eragin duen ezjakinez betetako lapur banda horrekin ere jakinen genuke eskuzabal jokatzen, jakinen genuke zorrak barkatzen: subiranotasuna itzultzea baino ez dute. Gure geroa gure esku nahi dugulako, gurea geuk erabaki… Erabakitzeko tenorean okertzeko aukera egonik ere, baina gure okerrak guk geuk zuzenduko ditugu. Ez gaude prest Espainiak eta Frantziak behartutako bide okerretik jarraitzeko.
Gure arbasoen garaipen hura gogoratzen eta ospatzen dugu zilegitasun osoz, euskara eta euskal kultura aldarrika. Nola, bestela!
Erabakitzeko gure eskubidea aldarrikatzen dugu, gure Parlamentuak erabakitzen duena errespetatzeko eskatzen dugu, hil ala biziko kontua baita. Historiaren lezioak irakasten digu gezurretan aritu direla Nafarroa bahituta izateko jauntxoen mesedetan, azken urteotan erregimenak Nafarroa Garaian egin duen gisan.
Historia eta memoria, ezagutzaren osagarri, hausnartu beharrekoak. Memoria ezak eta gezurretan eraikitako errealitateak “unionismo navarro” delakoa sortu dute; “unionismo navarro” hori elite batzuen mesederako eraikia da, ignorantzia eta ausardia faltaz betea… Eta ez dezagun ahantzi faxismoaren oinarriak hor dautzala.
Bada Errusiako esaera zahar bat, “Hitzek ogia ez dutela bustitzen” dioena, hitzak ongi daudelako, baina gero busti egin behar da. Bertze modu batez errateko, hitzak ongi daude, bai, baina ekintza izan dadila gure hitzaren alaba. Subiranotasunaren aldeko aldarria egiten dugu, baina ez folklore hutsagatik. Gure xedea herritar irizpidedunak izatea da, jendarte feminista bat izatea, askotarikoa ezberdintasunak ezberdintasun, elkartasunean erreferentea… eta hori guztia, ezinezkoa da eta ez da posible Espainian. Subiranotasuna berreskuratuta, hemen bizi diren unionistekin bizi beharko gara, eta badakigu ez direla makalak; baina udal anitzetan eta beste instituzio zenbaitetan frogatu denez gero, kudeaketa gure esku egonik, Nafarroa hobe doa.
Erran ohi dut, hau erraten uzten didatenetan, aske izateko borrokatzen garela dioena ez dabilela zuzen. Ez, bada. Aske garela ez ahazteko borrokatzen gara. Eta gaur oso egun egokia da hori berriz errateko. Eta horregatik gaude gaur hemen. Emakume eta gizon askeak gara, lehen aldarrikatutakoari eutsi egiten diogunak, Espainiak eskaintzen digun amodio-eskaintza ustela irentsi gabe. Lotsagabe aritzen dira espainolak, errege ustelak, militar ustel gero eta boteretsuagoak, guardia zibilak ere atzo baino gehiago, bankari ustelak, politikari eta alderdi politiko ustelak, sindikalista ustelak… panorama lotsagarri honen aurrean Espainiari bibaka aritzea baino bururatzen ez zaienak, lotsatu gabe ere.
“Viva España” patetiko horren aurrean, gure subiranotasuna aldarrikatzeko egun berezi honetan, atzo, gaur eta bihar, nafarrok… Gora Nafarroa aske!
