Archivo del mes: diciembre 2016

Censo de simbología franquista en Navarra

Ahaztuak 1936-1977

Ahaztuak 1936-1977


Ana Barrena, Ramón Contreras y Carlos Otxoa. El Gobierno de Navarra acaba de hacer pública la aprobación de un censo provisional de símbolos franquistas. Precisamente cuando ahora hace dos años que desde el Autobús de la Memoria, en colaboración con la editorial Pamiela, publicamos el libro colectivo Simbología golpista en Navarra. Sin duda alguna, este censo se hace en un momento muy diferente del mencionado libro, editado en diciembre de 2014, bajo un gobierno de UPN que seguía manteniendo a capa y espada la presencia de la simbología franquista en nuestros espacios públicos.

Es evidente que la aprobación de este censo provisional constituye un importante paso en la eliminación de la simbología franquista. Por ello dimos nuestro voto afirmativo en la Comisión Técnica de Coordinación en materia de Memoria Histórica que tuvo lugar el pasado 25 de noviembre. Después de tantos años de silencio y pasividad por parte de las instituciones ante la apología de la dictadura, vemos con satisfacción el hecho de que las nuevas instituciones vayan dando pasos en favor de otro tipo de políticas de la memoria.

Ahora bien, a pesar de que el censo aprobado tiene carácter provisional, de manera que se reconoce que es incompleto, nos parece grave y preocupante que no se incluyan en el mismo algunos honores y nombres de espacios públicos relacionados con la dictadura. Esta es la razón por la que nuestro voto afirmativo, y así lo hicimos constar en la reunión de la comisión técnica, es un voto también muy crítico, ya que se han dejado fuera toda una serie de nombramientos que recogimos y documentamos en nuestro libro, algo que creemos choca frontalmente con la Ley Foral 33/2013, de 26 de noviembre, en cuyo artículo 12 se señala textualmente que se deben “revisar e invalidar todas las distinciones, nombramientos, títulos honoríficos y demás formas de exaltación de personas vinculadas con el régimen franquista”.

Entre ellas, y sin agotar los casos discutibles, creemos que existen tres tipos de situaciones cuya exclusión del censo resulta especialmente preocupante e inadmisible. Por un lado, se mantienen las menciones honoríficas recibidas por algunos altos cargos públicos de la dictadura, como Antonio Iturmendi Bañales (ministro de Justicia entre 1951 y 1965) o Fernando Suárez de Tangil y Angulo (ministro de Obras Públicas entre 1951 y 1957), y otros cargos públicos en el ámbito provincial entre los que destaca Amadeo Marco.

En segundo lugar está el caso especialmente grave de uno de los políticos navarros más influyentes, el empresario Félix Huarte. En este caso, la vinculación con el régimen no solo se deriva de su cargo político, vicepresidente de la Diputación Foral, sino de su colaboración activa en la financiación de la guerra civil. Sin embargo, una vez más los mercaderes de la muerte, y como tal calificamos a aquellos que se lucran con la fabricación y venta de armamento a regímenes dictatoriales, quedan impunes ante la historia. No es algo nuevo, en realidad, y sigue siendo una lógica preocupantes en el presente, el justificar estas actividades con el argumento de la responsabilidad empresarial (los negocios son negocios). Creemos que personajes que se han enriquecido por ese camino sigan manteniendo el nombre de una plaza, como la mantiene en Pamplona, o hayan recibido la Medalla de Oro de Navarra, es algo injustificable, y en el caso de la legislación navarra actual, también ilegal.

Igual de preocupante e ilegal nos parece que las autoridades eclesiásticas que bendijeron la guerra y la calificaron como cruzada hayan quedado fuera de este censo provisional. En este caso, a los argumentos arriba mencionados se suma el descrédito en el que caen unas instituciones que dicen condenar el terrorismo islamista actual sigan manteniendo honores para quienes utilizaron la religión como justificación de la eliminación de la democracia y el asesinato político. Entre ellos destaca Marcelino Olaechea, que sigue siendo hijo adoptivo de Pamplona, y fue el primer obispo en calificar la guerra civil como Cruzada. Otro ejemplo sangrante es el de Eustaquio Ilundain, cardenal en Sevilla que compartía honores y liturgias con el general Queipo de Llano, quien en sus arengas radiofónicas alentaba a la violación de las mujeres republicanas. Ese cardenal, que el 15 de septiembre de 1936 exhortaba a los maestros en Sevilla, junto al mencionado general, “a que infundan en los niños el santo temor de Dios”, no merece seguir manteniendo el nombre de un colegio público en Pamplona.

Concluyendo: satisfacción por la elaboración de un censo de simbología franquista en Navarra desde el Gobierno Foral, y nos alegramos también de que sea calificado como provisional, porque tenemos la esperanza de que las carencias que ahora observamos, algunas de las cuales hemos indicado en estas líneas, sean corregidas en los próximos meses. Por nuestra parte continuaremos con nuestro trabajo en favor de la retirada completa de la simbología franquista, de menciones y honores públicos a quienes prepararon gestionaron, financiaron, se aprovecharon o bendijeron los crímenes de 1936 y la posterior dictadura, de nuestros espacios públicos, porque de esa forma se cumplirá con la ley y estaremos alentando el respeto a los derechos humanos en el presente.

*Componentes del Autobús de la Memoria / Oroimenaren Autobusa


 

Jornada de pesentación la página Web, que el Periódico BERRIA ha puesto en marcha con el objetivo de recuperar la Memoria Histórica.

oroiteria

oroiteria


El Proyecto se llama OROITERIA y lo presentamos por primera vez el 17 de julio (Esta es su dirección: http://www.berria.eus/ oroiteria), día del 80 aniversario del golpe militar del 36. Este es, de hecho, el principal Objetivo de OROITERIA: Una herramienta para ofrecer y fomentar la reflexión sobre la huella dejada por la guerra del 36 y para la socialización de los trabajos realizados sobre el tema.

El 17 de julio remarcamos que el Proyecto estaba todavía en fase de construcción y nos comprometimos a presentarlo en el momento en que se culminara. Pues bien, llegó la hora.

El 12 de diciembre, lunes, presentaremos OROITERIA, mediante una jornada expresa, que se llevara un cabo en Andoain, Gipuzkoa, en Martin Ugalde Kultur Parkea. Adjuntamos el Programa.

Invitamos a toda persona y entidad interesada en el tema, en este viaje de recuperación constante de la Memoria Histórica.

Os recibiremos con los brazos abiertos y os agradeceríamos muchisimo que diérais un conocer esta Invitación entre vuestros contactos.

Webgunea

Oroiteria
36ko gure gerra zergatik datzan ganbaratik ateratzeko zorian.

Zergatik
1936ko uztailaren 17an hasi zen dena. Militar talde batek armak hartu zituen, hautetsontzietan aukeratutako Espainiako Gobernua kargutik kentzeko. Kolpe horren zergatiak aztertuta, segidan ekarri zituen gerra eta diktadura soka errazago uler daiteke.

Datzan
Diktaduran tabu izan zena, Franco hil ondoren azalera ateratzen hasi zen, eta jende askok bere senideen hezurren bila jardun zuten 1970eko hamarkada bukaeran.

Ganbaratik
“Gerra, gerraurre eta ondorena askozaz ez da obia, atera nahi det euki detena orain artean gordia”
Luis Rezola Arana Tximela, 1937



OROITERIA JARDUNALDIAK

36ko gure gerra zergatik datzan ganbaratik ateratzeko zorian.

EGITARAUA:
16:00. Oroiteria webgunearen aurkezpena.
16:30. Emilio Majuelo Nafarroako Memoria Berreskuratzen proiektuko zuzendariaren hitzaldia: Zer egin behar dugu, bada, oroimenarekin?
17:15. Fernanado Mikelarena historialariarekin solasaldia, Sin piedad saiakera saritu berriaren inguruan.
18:00. Atsedenaldia.
18:15. Mahai ingurua: Memoria ekimen herritarrak: ekarpenak eta erronkak.

Partaideak:
– Gotzon Garmendia (Lau Haizetara Gogoan plataformako koordinatzaile ohia eta Donostiako Oroimen Historikoaren Konseilu Sektorialeko kidea)
– Julia Monge (Intxorta 1937).
– Hodei Muniozguren (Lobak Ekimena).